Pentingnya Kualitas Lingkungan Hidup

BEBERAPA hari lalu—tepatnya 5 Juni—diperingati sebagai Hari Lingkungan Hidup Sedunia. Momen ini diperingati pertama kali pada tahun 1972, melalui sidang umum PBB, sebagai upaya untuk meningkatkan kesadaran global akan pentingnya melestarikan lingkungan hidup demi kepentingan bersama.

Di Indonesia sendiri, setiap tahun momen ini biasanya diperingati dengan diterbitkan prangko-prangko peringatan yang menampilkan gambar-gambar bertemakan lingkungan hidup. Beberapa kalangan dan aktivis biasanya juga mengadakan acara seperti jalan kaki bersama, penghijauan, atau bersih-bersih lingkungan, dan lain sebagainya.

Akan tetapi, agaknya hal tersebut tentu bukan sekadar aksi formalitas tahunan belaka. Setiap tindakan pelestarian lingkungan itu wajib didasari kesadaran, bukan sekadar partisipasi. Setiap dari kita bertanggungjawab untuk memelihara kualitas lingkungan hidup di sekitar, dengan pola hidup yang baik, kesadaran untuk tidak membuang sampah pada sembarang tempat, serta kemauan untuk membenahi lingkungan. Hal ini perlu diterapkan sebagai sebuah kebiasaan positif, dimulai dari diri sendiri, baru kemudian menginspirasi pihak lain.

Untuk sekarang, kita memang masih menghuni sebuah Bumi yang termasuk layak, tanpa perlu adanya rasa cemas. Tetapi, bagaimana untuk kelak? Coba saja kita bayangkan, bagaimana bila suatu hari nanti Bumi telah kehilang air bersih untuk dikonsumsi, tanah yang subur untuk ditanami buah dan sayur, serta terjadi perubahan iklim yang menyebabkan datangnya berbagai bencana, sementara kita masih tak memiliki Bumi kedua—planet penggantinya?! Ini bukan ancaman kosong, tetapi sebuah prediksi yang berpotensi menjadi kenyataan, apabila kita tetap mengabaikan kepentingan melestarikan lingkungan. Tiba masa itu, mungkin memiliki uang juga belum tentu memiliki lingkungan hidup yang layak. Mungkin juga kita semua terpaksa mengizinkan udara yang terlanjur tercemar melewati paru-paru kita agar tidak kehilangan nafas, dan mengobati rasa haus dengan air berwarna keruh yang berbau lumpur.

Think-Eat-Save

2013, oleh United Nations Environment Programme (UNEP)—Badan Lingkungan Hidup Dunia—Hari Lingkungan Hidup Sedunia ditetapkan dengan tema “Think-Eat-Save”. Melalui Kementerian Lingkungan Hidup Indonesia, tema tersebut kemudian diselaraskan menjadi “Ubah Perilaku dan Pola Konsumsi untuk Selamatkan Lingkungan”. Kita mungkin bertanya-tanya, apa hubungannya antara pola konsumsi dan lingkungan hidup.

Jelas ada!

Berdasarkan data dari  Food and Agriculture Organization (FAO)—Organisasi Pangan dan Pertanian—tercatat untuk setiap tahunnya terdapat setidaknya 1,3 milyar ton makanan yang terbuang sia-sia di seluruh dunia. Padahal, berdasarkan data lain menunjukkan bahwa 1 dari 7 orang memaksakan diri untuk tertidur dengan kondisi kelaparan, sementara lebih dari 20.000 balita bahkan meninggal dunia akibat kasus kelaparan untuk setiap harinya.

Kebiasaan manusia di seluruh dunia yang membeli makanan dalam jumlah berlebih, kemudian berakhir dengan membuangnya dinilai sebagai tindakan pemborosan yang teramat merugikan lingkungan. Setiap makanan yang terbuang menjadi limbah dan membutuhkan waktu lama agar dapat terurai. Dan tanpa kita sadari, sebagian makanan yang terbuang itu sesungguhnya telah melalui proses produksi yang rumit serta memakan banyak biaya dan energi, baru kemudian dapat tiba di tangan konsumen. Contoh sederhana yang dapat dijelaskan, untuk memproduksi 1 liter susu saja dibutuhkan 1.000 liter air. Jika dengan adanya data 1 liter susu yang terbuang, berarti telah terbuang secara sia-sia juga sejumlah 1.000 liter air layak konsumsi. Belum lagi bila makanan tersebut merupakan makanan impor, tentu dibutuhkan juga bahan bakar untuk alat transportasi dan lain sebagainya.

Kebiasaan membuang makanan bukan hanya mubazir, tetapi yang ironisnya justru menjadi limbah yang berkontribusi banyak dalam merusak lingkungan, memicu pemanasan global, yang ujung-ujungnya berdampak negatif bagi kelangsungan hidup manusia. Berdasarkan pertimbangan demikianlah, UNEP memilih tema Think-Eat-Save sebagai tema Hari Lingkungan Hidup Sedunia 2013, dengan harapan masyarakat di seluruh dunia dapat berpikir secara bijak dalam berbelanja makanan, agar tidak berakhir menjadi limbah yang merusak lingkungan hidup.

Manfaat

            Upaya melestarikan lingkungan bukanlah sebuah tindakan sia-sia yang merepotkan. Kita sendirilah yang akan merasakan manfaat dari semua itu. Manfaat yang dimaksudkan bukan sekadar manfaat untuk masa mendatang—di mana belum tentu kita masih hidup di Bumi ini—tetapi juga manfaat untuk masa sekarang. Lingkungan hidup yang baik memberikan kita kehidupan yang sehat, dan sebaliknya lingkungan hidup yang buruk justru berpotensi mendatangkan berbagai penyakit bagi tubuh manusia, semisal DBD, diare, alergi, dan lain sebagainya.

Berpikir lebih jauh, dengan adanya lingkungan yang baik, kota dan negara yang bersih terjaga, tidak menutup kemungkinan akan menarik wisatawan untuk mengunjungi negara kita. Ini adalah sebuah nilai plus. Jika Anda adalah seorang yang mengikuti perkembangan berita, Anda pasti tahu, salah satu tempat wisata terkenal di negara kita pernah dikritik oleh seorang jurnalis Majalah Times gara-gara lingkungan kotor yang diibaratkan sebagai hell—neraka—oleh jurnalis luar negeri tersebut. Bayangkan saja, berapa pasang mata yang membaca pemberitaan itu, dan berapa besar negara kita harus kehilangan visitor asing, hanya gara-gara kebiasaan yang tidak melestarikan lingkungan.

Generasi Muda yang Cerdas

Kita tak dapat membalikkan waktu. Segala tindakan merusak lingkungan yang telah terlanjur terjadi di masa sembelumnya mustahil untuk dibatalkan seperti ketika kita mengeklik undo pada suatu tindakan salah pada komputer. Tetapi, bukan berarti kita juga tak dapat memulihkan kondisi. Terlebih sebagai generasi muda yang cerdas, terpelajar, lebih pantas lagi menjadikan diri sebagai teladan, dan terus mewariskan perilaku positif dalam memelihara lingkungan untuk generasi-generasi seterusnya, bahkan juga menginspirasi generasi-generasi sebelumnya.

Mulai dari sekarang berpikirlah dalam setiap tindakan, apakah itu merugikan lingkungan, dan semestinya bagaimana. Satu contoh sederhana yang paling dekat dengan keseharian remaja, penggunaan kertas. Sebisa mungkin minimalkanlah jumlah penggunaannya, dan maksimalkanlah daya guna barang yang terbuat dari hasil ‘membunuh’ pohon itu. Selain kertas, untuk barang-barang lain semisal pakaian, tas, dan apa saja itu, gunakanlah selalu selagi masih berdaya guna, agar tidak menjadi limbah yang menumpuk dan merusak lingkungan.

Jika memungkinkan, boleh juga aktif dengan berbagai kegiatan positif semisal penghijauan dan lain sebagainya, yang tentu tidak sekadar setahun sekali ketika tibanya momen Hari Lingkungan Hidup Sedunia. Setuju?!

***

 Lea Willsen

Akhir Mei, 2013

Ketika Ajal di Depan Mata

Oleh: Lea Willsen

Judul tulisan ini begitu menyeramkan mungkin. Kebanyakan dari kita tentu takut berada dalam kondisi tersebut. Lantas, apa yang kemudian kita lakukan? Jelas secara batin kita tertekan, bahkan seketika kehilangan semangat hidup, dan menjadi lebih sering menjalani hari-hari—yang tak banyak lagi—dengan menangis atau murung. Tak ada yang salah dari sikap tersebut. Sangat manusiawi.

Mungkin kita akan berpikir tentang banyak hal yang masih tidak ikhlas kita lepaskan. Kita masih belum melakukan ini, belum melakukan itu, dan masih banyak target atau impian yang belum tercapai. Nah, kenyataannya ungkapan "tak ada yang mustahil dalam dunia ini" berlaku di sini. Ada saatnya kondisi titik terendah dalam hidup justru adalah motivasi terampuh untuk melakukan hal positif dalam hidup ini.

Kisah Anthony Burgess

Melakukan banyak hal dengan sisa waktu yang sedikit. Inilah yang telah dilakukan oleh Anthony Burgess, seorang pria kelahiran Inggris 25 Februari 1917 yang telah divonis dokter menderita penyakit tumor otak. Saat itu Burgess baru berusia 42 tahun, tetapi dokter mengungkapkan kalau maksimal sisa hidup Burgess tinggal satu tahun.

Keberadaan tumor otak itu bukan hanya mengancam hidup, tetapi biaya pengobatan yang diperlukan juga telah menguras banyak kekayaan Burgess, hingga pria itu benar-benar jatuh miskin. Satu hal yang Burgess risaukan adalah ia tak memiliki apa pun untuk diwariskan kepada isterinya. Namun, Burgess tidak berdiam diri menunggu ajal menjemput. Dalam kondisi terdesak itu terpikirkan ide kalau ia harus mulai menulis dan coba menjadi seorang novelis. Burgess merasa dirinya berpotensi untuk menjadi seorang penulis besar. Semangatnya bagai bara api yang takkan padam oleh siraman air. Bila novelnya populer, maka kelak royalti yang terus mengalir dapat menghidupi keluarganya, sekalipun ia telah meninggal.

Menurut perkiraan, Burgess hanya memiliki musim dingin, musim semi, serta musim panas untuk menjalani hidup. Dan pada musim gugur ajal akan datang menjemputnya. Ia lekas mulai menulis novel. Tahun itu menjadi tahun yang demikian menakjubkan. Ia berhasil merampungkan lima buah naskah novel, yang kemudian tiga di antaranya berhasil diterbitkan.

Satu hal yang menakjubkan lagi, Burgess ternyata tidak meninggal pada tahun itu! Tumor otaknya menghilang, dan ia tidak berhenti menulis begitu saja hingga kemudian berhasil melahirkan sekitar 70 buku, sebelum meninggal pada usia 76 tahun. Coba saja bayangkan, Burgess yang pada usia 42 tahun telah divonis hidupnya tak akan lama lagi ternyata masih dapat hidup sampai usia 76 tahun. Dan ini bukan sebuah drama fiksi!

Jika Burgess tidak dihadapkan pada ancaman ajal di depan mata, entah harus menunggu sampai kapan ia baru akan termotivasi untuk menggali potensi dirinya. Bahkan mungkin untuk selamanya ia tak akan pernah menjadi seorang novelis besar—seorang yang namanya mendunia. Inilah yang disebut motivasi ampuh di kala berada pada titik terendah kehidupan.

Memfoya-foyakan Sisa Hidup

Tak ada satu pun dari kita yang mutlak mengetahui kapan ajal kita tiba. Mungkin esok, mungkin lusa, atau kapan pun itu kita tak akan pernah tahu. Apalagi bila masih muda, usia dua puluh atau tiga puluh dan empat puluh tahunan, kita akan membayangkan kita masih akan tetap hidup hingga usia tujuh puluh, delapan puluh, sembilan puluh atau bahkan sampai ratusan tahun. Ah, waktu masih panjaaang...! Sedikit berleha-leha itu manusiawi. Bukankah masa muda itu tak pernah kembali dan harus dinikmati dengan baik?!

Sah-sah saja menikmati masa muda—menikmati hidup—atau yang biasa disebut refreshing. Refreshing itu penting, ibarat mengistirahatkan atau menyegarkan kembali sebuah komputer yang sudah bekerja sepuluh jam lebih dan mulai mengalami bugs di mana-mana. Tetapi, harus dipahami juga kalau refreshing itu berbeda dari bermalas-malasan, dan tidak akan pernah dapat disamakan dengan alasan apa pun. Terlalu lama ‘refreshing’, justru akan membuat kita menjadi barang elektronik baru yang tak terpakai, disimpan selama bertahun-tahun, hingga termakan usia dan berakhir menjadi loak yang tak pernah sekali pun bermanfaat.

Agaknya kisah Anthony Burgess dapat mengingatkan kita bahwa betapa bermanfaatnya sisa hidup, sekalipun ajal sudah di depan mata. Bermalas-malasan itu identik dengan ‘memfoya-foyakan’ sisa hidup. Bisa jadi sepuluh tahun yang dimiliki seorang pemalas tidak lebih berharga daripada satu tahun yang dimiliki Burgess. Pepatah berbunyi; tak penting hidup berapa lama, tetapi lebih penting apa yang telah dikerjakan semasa hidup.

Fokus dengan Target

Dalam buku “Mimpi Sejuta Dolar”, Merry Riana menceritakan pengalaman berharganya dalam mengikuti seminar Anthony Robbins, di mana terdapat sebuah permainan lari menyeberangi kobaran api untuk mencapai tujuan. Sebuah permainan yang menantang tentunya. Dalam kehidupan kita juga sama. Api ibarat rintangan. Tujuan ialah target. Untuk mencapai target, sudah tentu kita harus berani dan fokus menyeberangi rintangan. Di samping itu, kehidupan tak pernah luput dari godaan. Godaan yang dimaksudkan adalah keinginan kita yang terus mengarah pada hal-hal menyenangkan—seperti berjam-jam chating, nonton film, bermain game online, atau mengunjungi tempat hiburan—daripada hal-hal yang menjanjikan.

Sukses mungkin bukan milik semua pekerja keras. Namun, tanpa bekerja keras dan fokus dengan target, sudah tentu sukses lebih tidak mungkin dimiliki. Tak ada pantangnya menganggap ajal sudah di depan mata—setahun lagi kita akan meninggal—maka kita pasti akan memanfaatkan waktu sebaik mungkin. Setiap akan berpikir atau bertindak negatif, kita akan berpikir dua kali. Oh, waktu saya tidak banyak! Lebih baik saya memanfaatkannya untuk hal yang baik!

***

karen, awal Januari, 2013

http://myartdimension.blogspot.com

Tips Catur

Catur adalah permainan yang dikenal sepanjang masa. Selain menjadi permainan kelas dunia yang bergengsi, catur juga mampu melatih otak manusia dalam berkonsentrasi. Postingan kali ini tidak dengan tujuan mengajarkan dasar permainan catur, tetapi berisi tips yang mungkin bermanfaat bagi Anda yang telah menguasai dasar-dasar permainan catur.

Penulis akan membahas kelebihan dari satu per satu jenis bidak catur yang tersedia, dalam bentuk teori. Selebihnya Anda akan coba menerapkannya atau tidak, terserah, mengingat permainan catur memang tergantung dari skill masing-masing pemain dan tidak mungkin dipaksakan. Jika ada masukan atau berniat berbagi cerita atau pengalaman, jangan segan berkomentar. Setuju?! Mari kita mulai!

-Bidak-Bidak Catur-

8 Pawns - Sepintas bidak satu ini memang terlihat lemah, bahkan cenderung menghalangi bidak-bidak kuat di belakang untuk maju bertempur. Namun, jangan salah, dengan formasi yang baik, pawn justru akan menjadi pagar yang kuat untuk menghalangi serangan musuh. Di samping itu, jika Anda adalah seorang pemain yang kerap tanpa segan mengorbankan pawn, jangan heran jika pada pertengahan permainan pertahanan Anda menjadi sangat lemah--setelah kekurangan pawn. Hargailah juga 'kehidupan' pawn. Di saat Anda sudah kehilangan queen atau rook, Anda pasti akan sangat membutuhkan pawn untuk menghidupkan mereka lagi.

2 Bishops - Bidak dengan gerakan diagonal ini kuat dalam posisi pertahanan atau memberi perlindungan terhadap bidak lain yang tengah maju bertempur. Karena peran bishop yang jarang sebagai penyerang, keberadaan bishop yang mengancam justru sering luput dari pengawasan musuh. Jadi, jangan heran--ketika musuh lengah--bishop justru menjadi penyerang yang kuat. Jika Anda perhatikan, kedua bishop memiliki jalur yang berbeda, satu bergerak di petak hitam, dan satu lagi putih. Bishop yang tidak lagi berpasangan--salah satunya gugur--akan membuat kemampuan pemain serasa pincang. Apalagi bila pada akhir permainan Anda tinggal memiliki satu bishop--bidak lain sudah pada gugur--musuh cukup berdiri pada warna petak yang bukan menjadi jalur bishop yang masih hidup, maka dipastikan Anda tak mungkin dapat melakukan penyerangan lagi. Prinsip mempertahankan bidak itu bagus, namun jangan sampai Anda hanya tersisa bishop menemani king di akhir permainan, karena bishop tak bisa diandalkan pada pertarungan papan catur yang telah lapang. Setidaknya Anda harus menyisakan rook atau queen untuk memeroleh kemenangan.

2 Knights - Inilah bidak dengan kemampuan meneror yang mengerikan! Gerakannya yang bagaikan bulan sabit akan dengan mudah membantai markas musuh. Anda harus memberi nilai plus untuk knight. Satu knight saja dapat mengancam dua tiga bidak musuh sekaligus, dan menghancurkan formasi musuh. Kelebihan knight dibanding bidak yang lain, knight dapat bergerak bebas tanpa terhalang bidak lain. Pemain yang terampil akan memiliki kemampuan yang baik dalam mengendalikan knight, bahkan melebihi peran queen. Jaga dan fungsikanlah keberadaan knight secara maksimal selama dalam permainan.

2 Rooks - Bidak dengan gerakan vertikal/horizontal ini memiliki kemampuan menyerang serta memblokir jalan yang baik. Sayangnya--dikarenakan keberadaan rook yang berada di sudut--beberapa pemain terlalu buru-buru hendak memfungsikannya, hingga 'tanpa rasa dosa' mengorbankan pawn yang berada di depan. Ini jelas prinsip yang amatir. Rook diciptakan sebagai pelindung king di sisi kiri-kanan. Anda tak perlu buru-buru memfungsikannya rook di awal permainan, jikalau tak ingin pertahanan king justru menjadi longgar. Rook lebih cocok difungsikan pada akhir permainan, di mana papan catur telah mulai lapang. Kelebihan rook yang tak dimiliki oleh bidak lain adalah teknik castling yang melibatkan king. Umumnya, setelah melakukan castling, pertahan king akan menjadi kuat, karena dilindungi oleh rook.

1 Queen - Bidak dengan gerakan vertikal/horizontal serta diagonal ini adalah bidak penting kedua--setelah king--dalam permainan catur. Baik dari segi penyerangan atau pertahanan, kemampuan queen tak diragukan. Usahakanlah membuka jalan bagi queen di awal permainan. Pemain yang tangguh biasanya dapat mengendalikan queen secara agresif dalam menyerang margas musuh. Namun, berhati-hatilah dalam menjaga queen, karena lawan biasanya sangat mengincar queen. Queen yang gugur di awal permainan sering menjadi prediksi jitu dari hasil akhir permainan.

1 King - Sebagian besar pemain catur menyesalkan gerakan bidak penting satu ini yang ternyata sangat lemah--hanya mampu bergerak satu petak. Namun, bagaimanapun juga king adalah bidak yang terpenting. Tanpa king berarti permainan berakhir. Untuk tips permainan, janganlah terlalu sering melibatkan king dalam pertempuran, jika bukan dalam kondisi sangat terpaksa. King yang telah beranjak dari posisi awal tak memungkinkan lagi melakukan teknik castling bersama rook. Jadi, sebisa mungkin pertahankan posisi tersebut. Pastikan juga petak di sekitar king selalu terlindungi oleh bidak lain. Jangan biarkan king berada pada sudut mati, di mana sekali di-skak langsung tak ada tempat lari.

Secara garis besar, teori yang dipaparkan di sini adalah teori yang lebih memprioritaskan pertahanan daripada penyerangan. Dengan senantiasa memelihara keberadaan setiap bidak, barulah dapat memiliki lebih banyak peluang kemenangan. Namun, ada saatnya teori tak sejalan dengan situasi. Terkadang sebuah keuntungan besar memerlukan pengorbanan. Misalkan dengan berkorban bishop memungkinkan Anda untuk merenggut nyawa queen lawan, mengapa tidak?!

-Gerakan-

Dalam permainan catur, lambat selangkah saja terkadang berakibat fatal. Sebisa mungkin janganlah melakukan gerakan bodoh semisal melakukan skak dengan bishop pada awal permainan yang ujung-ujungnya menarik diri lagi setelah digertak hanya dengan pawn. Gerakan yang sering dilakukan pemain amatiran ini hanya gerakan yang menyia-siakan turn dan dipandang rendah oleh lawan.

Posisikanlah bidak secara baik dalam setiap turn. Perhatikan tiga hal untuk setiap langkah, yaitu; apa yang menjadi tujuan utama, apakah posisi baru aman dari serangan lawan (lihat sekitar ada ancaman atau tidak), dan apakah setelah meninggalkan posisi lama akan ada bidak lain yang terancam (bisa dikarenakan terbukanya jalur yang tertutup, atau karena sebelumnya bidak tersebut dilindungi oleh bidak yang akan digerakkan). Demikian juga dengan langkah lawan, perhatikanlah; apa yang menjadi tujuan utamanya, adakah peluang mengeksekusi bidak tersebut pada posisi baru (mungkin lawan kebetulan ceroboh), dan adakah peluang mengeksekusi bidak lain dari musuh (setelah posisi lama ditinggalkan).

Jangan dengan bernafsunya langsung 'menyantap' bidak lawan yang memungkinkan, karena terkadang itu adalah jebakan yang disengaja. Sebisa mungkin analisislah langkah-langkah lawan untuk dua atau tiga turn ke depan agar dapat berjaga-jaga.

Yang terakhir sekaligus terpenting, permainan Anda harus menarik, berkesan, dan dinikmati, tak peduli kalah-menang. Jika semua menang, lalu siapa yang kalah?

Semoga bermanfaat!

2L, 2013
Dikirim melalui BlackBerry® dari 3 – Jaringan GSM-Mu

Sang Penari Barongsai

Sang Penari Barongsai

Oleh: Lea Willsen

WANG kembali membuka album itu. Album berwarna merah yang berisi sejumlah foto-foto atraksi barongsai yang dimainkan oleh putranya itu menyimpan banyak kenangan. Banyak ingatan yang selalu kembali berdesak-desakan di pikiran pria paruh baya itu setiap kali ia mengamati foto-foto itu. Dulu ia kerap menitikkan airmata bila terkenang kembali tragedi kepergian putranya. Betapa tidak, orangtua mana yang ikhlas mengantarkan kepergian anaknya yang mendahuluinya?

Tetapi..., beberapa tahun terakhir Wang tak lagi menitikkan airmata. Mungkin, secara perlahan waktu yang terus bergulir telah menawarkan rasa sakit itu. Entahlah, terkadang Wang sendiri teramat tak setuju dengan ungkapan kalau waktu dapat perlahan menawarkan rasa sakit di hati. Oleh waktu yang telah berlalu belasan tahun, mungkin airmatanya memang telah mengering, tetapi bukan berarti rasa sakit di hatinya juga telah terobati. Sama sekali tidak!

Jika boleh memilih, Wang lebih ingin bila nyawanya yang pergi menggantikan nyawa putranya. Rimin masih terlalu muda untuk dipanggil oleh-Nya. Anak itu baru berusia dua puluh satu tahun. Ia adalah seorang anak yang berbakat. Di usia yang masih belia itu Rimin telah menjuarai sejumlah kompetisi barongsai, dan memeroleh banyak penghargaan. Bila anak itu masih tetap hidup, bukankah ia akan tetap mencatat prestasi dan membanggakan Wang?

Tubuh Rimin tidak terlalu besar. Tingginya seratus tujuh puluh dua senti. Tetapi ia memiliki otot yang kuat dan lincah. Ia adalah pemain yang memegang peran sebagai kepala barongsai. Selain harus melompat dengan beban kepala barongsai yang beratnya dapat mencapai tujuh belas kilo, ia juga harus pintar memainkan ekspresi si barongsai, seperti mengedipkan mata atau menggerakkan kuping dan rahangnya. Ia termasuk pemain yang menonjol dan dihargai oleh pelatih serta anggota lain dalam sanggar tari barongsai yang telah membesarkan namanya itu.

Semenjak duduk di bangku SD pun, Rimin telah menunjukkan ketertarikan besarnya terhadap seni dan tradisi barongsai. Wang paham betul keinginan putranya untuk menjadi seorang penari barongsai setelah dewasa. Sebagian orangtua suku Tionghoa mungkin kurang setuju bila anak-anak mereka berkecimpung di dunia seni yang kurang menjanjikan masa depan. Tetapi Wang tidak demikian. Ia tidak berharap banyak kalau kelak putra tunggalnya itu akan menjadi seorang pengusaha kaya ataupun bos besar. Ia hanya berharap Rimin dapat menjalani hidup dengan baik dan bahagia.

Di usia Rimin yang lima belas, Wang mendaftarkannya menjadi salah seorang murid dari sebuah sanggar tari barongsai ternama. Ia ingin Rimin memeroleh didikan yang tepat untuk mewujudkan impian menjadi seorang penari barongsai profesional, tidak sekadar ‘penari’ barongsai jalanan yang bermodalkan kostum barongsai dan sejumlah alat-alat musik seperti tambur, kenong, dan simbal untuk mengumpulkan angpao.

Apa yang Rimin pelajari dari sanggar tari itu tidaklah mudah. Anak itu harus berlatih selama satu setengah tahun terlebih dulu sebelum benar-benar diperbolehkan untuk tampil menghibur penonton. Mengikuti pola dasar, skenario tarian barongsai terbagi menjadi delapan sesi yang disebut; tidur, pembuka, bermain, pencarian, bertarung, makan, penutup, dan kembali pada tidur. Masing-masing sesi memiliki makna, teori, serta gerakan berbeda yang harus dipelajari. Namun itu bukanlah pola yang mutlak harus diikuti. Untuk menciptakan suatu kebaruan, ada kalanya Rimin bersama anggota harus menyusun sebuah skenario yang lebih variatif serta kreatif untuk disesuaikan dengan acara dan golongan penonton yang menyaksikan pertunjukan mereka.

Rimin cocok menjalani hidupnya sebagai seorang penari barongsai. Entah hanya kebetulan belaka atau memang genetik berpengaruh dalam segala pencapaian Rimin. Ayah Wang—akong Rimin—dulunya juga adalah seorang penari dan pendiri sebuah sanggar tari barongsai. Sanggar tari milik akong Rimin hanya bertahan selama beberapa tahun, dan oleh sebuah kebijakan di masa Orde Baru, sanggar itu terpaksa harus dibubarkan. Beberapa sanggar yang besar masih memeroleh kesempatan untuk tampil di lokasi-lokasi tertentu seperti kelenteng atau vihara pada acara-acara tertentu. Tetapi sanggar yang didirikan oleh akong Rimin hanyalah sebuah sanggar kecil yang anggotanya tidak lebih dari sepuluh orang. Alat-alat yang digunakan dalam pertunjukan semula masih disimpan rapi dalam sebuah gudang, kemudian termakan usia, dan berakhir dijual dengan harga loak.

Tidak hanya memiliki keterampilan yang sama, tetapi cara meninggal yang ditempuh oleh Rimin dan agong-nya juga sama, yakni kecelakan mobil di malam Imlek kedua. Peristiwa itu menimpa Rimin usai mempertunjukkan tari barongsai di luar kota. Malam hari pukul delapan lewat empat puluh lima menit, Wang menerima sebuah telepon yang mengabari kalau putranya telah meninggal sebelum dilarikan ke RS. Mobilnya jatuh ke jurang ketika dalam perjalanan pulang dari luar kota.

Famili dan kenalan yang kala itu mengetahui peristiwa itu mencoba mengaitkannya dengan kutukan atau ulah roh jahat. Mereka masih percaya kepada takhayul kalau barongsai itu adalah makhluk yang dapat membawa serta roh jahat di sekitar. Orang-orang yang menarikan barongsai dapat mengalami kesurupan atau dikendalikan roh jahat seperti tari kuda lumping. Mereka sama sekali tak mau percaya sekalipun Wang berusaha keras menjelaskan kalau barongsai adalah sebuah seni dan tradisi warisan leluhur. Rimin putranya memahami secara jelas, kalau barongsai yang dicintainya sepenuh hati tak semistik yang dikatakan orang-orang.

Wang lebih terima bila peristiwa yang menimpa Rimin adalah takdir, bukan sesuatu yang menjelek-jelekkan hobi putranya.

Sebuah foto dalam album yang berada di pangkuan Wang menunjukkan Rimin sedang berdiri tegap memeluk kostum barongsai di lengannya. Anak itu tersenyum bahagia. Tak kalah indah senyum kebanggaan di wajah Wang yang tepat berdiri di sebelahnya. Foto itu diambil ketika pertama kali Rimin memenangkan tari barongsai kelas nasional di usianya yang ketujuh belas. Bagaimana mungkin senyum bahagia itu dikaitkan dengan hal-hal mistik seperti dirasuki roh jahat? Yang Wang yakini hanyalah putranya adalah seorang penari barongsai berbakat, dan semua itu tercapai atas usaha keras, bukan pengaruh roh jahat.

“Permisi...! Permisi...!” suara seorang pria berteriak dari luar pagar.

Wang segera bangkit dari kursi goyangnya, dan meletakkan kembali album itu di atas rak. Ia mengernyitkan mata—sebelum keluar untuk membukakan pintu—memerhatikan baik-baik orang yang sedang memanggil pintu itu dari dalam. Orang tua itu masih selalu mengingat kondisi di masa lalu, di mana pada hari-hari Imlek sangat pantang sembarangan menyahut atau membukakan pintu, karena banyaknya aksi mengucapkan “kiong hie”—jika tak ingin disebut pungutan liar—yang ujung-ujungnya meminta diberikan angpao. Satu pintu rumah suku Tionghoa sehari bisa didatangi orang-orang demikian hingga lima atau enam kali.

“Oh! Ya, ya! Acek datang!” sahut Wang segera begitu berhasil mengenali orang yang sedang berdiri di luar. Pria itu adalah Ahmad, seorang anggota dari sanggar tari barongsai yang dulunya kerap berpasangan bersama Rimin—menjadi ekor barongsai—dalam berbagai pertunjukan serta kompetisi. Sejak dulu pria keturunan Jawa itu memiliki hubungan dekat dengan keluarga Wang. Dan selama belasan tahun ini ia masih tetap ingat untuk sesekali bertamu di rumah Wang—terlebih pada Hari Raya Imlek—meskipun sahabatnya telah meninggal.

Melihat Ahmad jugalah yang selalu meyakinkan Wang bahwa kepergian Rimin bukan disebabkan oleh roh jahat. Saat peristiwa itu terjadi, Ahmad berada dalam satu mobil bersama Rimin, dan juga tiga anggota penari barongsai lainnya. Menurut cerita Ahmad, mobil yang mereka tumpangi mengalami kecelakaan karena si supir mengantuk.

Rimin menjadi satu-satunya orang yang meninggal, maka itu sudah takdirnya. Mungkin Tuhan telah begitu merindukan anak baik itu untuk segera berada di sisi-Nya. Pepatah berbunyi; seseorang yang baik itu tidak berumur panjang...

***

Akhir Desember, 2012

Cerpen muat di Rubrik Cerpen dan Puisi, Harian Analisa, Medan, 20-02-2013

Ilustrasi muat di Rubrik TRP, Harian Analisa, Medan, empat tahun lalu

Imlek, antara Aku dan Mereka

Oleh: Liven R

MALAM Sabtu, jam sudah menunjukkan pukul 19.00 WIB, aku segera berkemas meninggalkan ruang kerjaku. Di jalan, lalu lintas padat. Inilah Kota Medanku, tak pagi, siang atau malam, macet di mana-mana. Mungkinkah karena sebentar lagi Imlek tiba? Batinku.

Sampai di rumah, kulihat Mama sedang merangkai tangkai-tangkai bunga mei di hadapannya. Aku menerawang sekeliling dan langit-langit ruang tamu, aksesori Imlek dengan dominan warna merah terlihat di mana-mana. Ada ikan kertas di bawah lampu gantung; barongsai mainan di dekat jam dinding, sebuah tulisan ‘keberuntungan’ tertempel di dinding; dan banyak burung mainan menempel di gorden jendela ruang tamu.

Aku tersenyum sendiri. Ah, Mama memang selalu antusias dalam merias seisi rumah menjelang Imlek.

“Ma, gorden ini Mama pasang sendiri? Ikan dan stiker itu…?”

“Iya. Semua Mama pasang sendiri. Cantik, ‘kan?”

“Mengapa tak menunggu kami pulang membantumu, Ma?”

“Ah, tak perlu, aku bisa! Lihat! Sudah beres, ‘kan?” potong Mama cepat.

Sebenarnya aku tahu, meminta Mama menunggu kami pulang membantunya hanyalah kalimat klise yang tak pernah menjadi nyata setiap tahunnya. Ya, selain tak ingin melihat kami lelah, Mama tak begitu suka dibantu dalam bekerja. Semua tak sesuai seleranya. Jika sudah begitu, Mama tak segan melarang siapa pun menyentuh barang-barangnya.

Tahun lalu saja, abang ipar harus tersenyum pasrah tatkala menerima kritik dari Mama atas bantuannya memasang kuplet Tahun Baru di depan pintu. “Ih, itu terlihat miring! Kalian empat orang membantu lihat, pun bisa lihat sampai miring….”, begitulah ujar Mama kepada kami.

“Melvian, kamu tahu? Ikan itu pemberian Tante Ami,” ujar Mama dengan senyumnya.

“Ohh… Kalau stiker itu?”

“Itu Mama beli tempo hari. Bagus, ‘kan?”

“Kalau bunga mei ini setangkai berapa? Kuplet dan hiasan mercon ini beli di mana, Ma? Berapa harganya?” Aku menunjuk aksesori Imlek yang belum terpasang di atas meja.

Mama menatapku gemas. “Kamu tim KPK, ya? Mau tahu saja….”

            Kami tertawa lepas.

“Tunggu…!” Mama beranjak ke belakang dan kembali dengan sebuah kantung plastik besar. “Ini…,” lanjutnya lagi sambil menyodorkan bungkusan itu kepadaku.

“Apa ini?”

“Baju baru. Tadi Mama ke pasar dan memilihkan kalian masing-masing dua pasang.”

Aku mengeluarkan baju-baju itu. Ada empat pasang di dalamnya.

“Usah memilih. Sudah dipilih Cici (Kak) Jovian dan Cici Sepvian. Sisa yang dua itu punyamu….”

Aku mengerucutkan wajahku. Selalu begitu! Tapi, bukankah semua sudah dipilihkan oleh Mama sebagai yang tercantik di antara semua yang ada di lapak baju itu? Aku mengeluarkan jurus menghibur diri sendiri!

“Kamu pakai baju apa pun tetap cantik ‘kan?” hibur Mama.

Aku diam dan berpura-pura marah.

“Kecuali dengan muka mirip jeruk purut seperti ini…. Pakai baju apa pun jelek!” imbuh Mama lagi.

Aku tak bisa menahan senyum.

“Sudah punya berapa pasang baju baru?”

Aku mencoba mengingat-ingat. Baju yang kubeli sendiri…, ada juga pemberian Ci Jovian dan Ci Sepvian, hadiah ulang tahun dari Bibi Hua tempo hari, baju pilihan Paman Yuan saat dia berlibur ke Paris, dan…. Astaga! Tak habis kupakai hingga lewat malam Imlek ke limabelas sekalipun!

“Bagaimana? Sudah berlebih, ‘kan?”

Aku mengangguk.

“Kalau begitu, ini Mama bawa saja untuk berbagi kasih ke panti asuhan lusa, ya?”

“Ah, Mama…! Keterlaluan nggak, sih? Sudah tak berhak memilih, sekarang malah…,” Aku memeluk erat kantung plastik hitam beserta isinya itu. “Barang yang sudah diberikan, tak boleh diminta kembali! Jika tidak….” Kalimat ultimatum kukibarkan ke udara.

Aku tahu Mama hanya bercanda. Namun, diam-diam aku tersenyum dan menyetujui ucapan Mama. Beberapa helai baju bekas layak pakai akan kupilihkan juga nanti.

***

Imlek hari pertama.

Pagi-pagi, kami sudah bangun. Mama segera menjerang air gula dan memasak onde-onde, kebiasaan yang selalu dilakukan kami di pagi hari Imlek, yang melambangkan keutuhan dalam segala hal, dan dilanjutkan dengan menikmati kue lapis legit yang melambangkan harapan akan meningkatnya segala usaha, kesehatan, dan kesuksesan seluruh anggota keluarga.

Telepon di ruang keluarga sebentar-sebentar berdering. SMS pun tak kalah ramai. Ucapan ‘gong xi fa cai’ menggema di dunia nyata maupun maya sebagai doa dan harapan akan tahun yang lebih baik lagi.

 “Tambah pintar, sehat selalu, ya,” ucap Mama saat memberiku angpao. Ah, ini ucapan yang sudah kudengar sejak aku duduk di bangku TK A. Hanya saja, dulu ucapan itu ditambah dengan ‘cepat besar dan jadi juara, ya’. Tapi, dengan atau tanpa kedua kata itu, aku tetap menyukai angpao pemberian Mama, terutama isinya! O ow!

Seusai sarapan, seperti kebiasaan kami bertahun-tahun, setelah paman, bibi, dan para sepupu tiba, dengan lima mobil keluarga besar kami segera berangkat bersama mengunjungi tujuh vihara yang tersebar di Kota Medan untuk mendoakan segala kebaikan untuk tahun yang baru ini.

“Ada kru Metro TV, Cici Mel…,” ucap Elin, putri Paman Yuan, demi melihat beberapa orang berpakaian lengkap atribut Metro TV, setibanya kami di vihara keempat, Vihara Borobudur.

“Boleh narsis, dong, jarang ada kesempatan masuk tivi, ‘kan?”

Elin tertawa dan kami berjalan menghindari sorotan kamera tim Metro TV yang sedang menyiarkan berita dari Vihara Borobudur.

“Selanjutnya vihara kelima, Setia Budi di Jalan Irian Barat, ya?” komando Nicco, putra tertua Paman Huang kepada kami semua sebelum kembali ke mobil masing-masing.

Memasuki ruas Jalan Irian Barat, lalu lintas terlihat padat. Mobil berjalan merayap mendekati pintu masuk vihara.

Di bahu jalan, di depan bangunan vihara, para penjual bunga menggelar lapak dagangannya. Seorang kakek tua berpakaian sederhana mendekati mobil kami, menawarkan dupa, lilin, dan kertas sembahyang yang digulung menjadi satu paket.

Mama mengangkat tangannya mengisyaratkan ‘tidak’.

Kutatap lama kakek itu hingga mobil melaju meninggalkannya di belakang. Kini, seorang gadis belia turun dari trotoar dan berlari ke arah mobil kami diikuti tiga remaja laki-laki berusia sekitar limabelas tahun. Masing-masing dari mereka berebut menawarkan paket-paket sembahyang yang sama kepada kami dan juga mobil lainnya.

Aku tertegun melihat pemandangan itu. Mereka sama denganku. Kami sama-sama sedang merayakan Tahun Baru Imlek, tapi mereka….

“Lima belas ribu saja, Ci…,” teriak gadis itu sambil menempelkan dagangannya di balik jendela mobil dan terus berlari-lari kecil mengikuti laju mobil. Aku terdiam, namun batinku sibuk berbicara. Ada rasa tak tenang mendadak muncul. Aku tak dapat membantunya dengan membeli dagangannya, sebab meski beragama Buddha, kami sekeluarga menghindari membakar apa pun yang dapat mencemari Bumi. Untuk kami hanya ada penghormatan tertinggi dengan merangkupkan tangan saja saat berdoa.

Karena padatnya umat yang berkunjung, akhirnya kami hanya kebagian tempat parkir di luar area vihara.

Hanya sebentar di dalam Vihara Setia Budi, aku harus keluar karena tak tahan dengan asap dupa yang membuat mataku pedih dan dadaku sesak.

Di dalam mobil aku menunggu anggota lain selesai berdoa. Aku terus memandang para penjaja dupa dan alat sembahyang yang berlarian di tengah-tengah jalanan yang padat itu. Tak ada baju baru melekat di tubuh mereka. Keringat bercucuran di sekujur tubuh. Menantang bahaya demi mendapatkan sedikit keuntungan untuk ditukar makanan, begitulah realita yang sedang berlangsung di depan mataku.

Bertahun-tahun lalu, aku juga pernah merasakan Imlek tanpa baju baru. Saat itu, aku seusia gadis belia tadi. Kala itu, aku tak punya baju baru karena Papa baru saja meninggal. Jangankan baju baru, untuk makan selanjutnya saja akan menjadi masalah jika kami tak irit dalam mengelola warisan Papa yang tak banyak itu. Dan, masa lalu itu selalu lengket di benakku dan membuatku lebih memahami arti penderitaan orang lain, terlebih tentang kehidupan yang selalu berubah.

Hidup ini memang tak mudah, tapi selalu ada hikmah yang mengajarkan kita untuk peduli kepada siapa pun selagi sanggup. Bekerja keras untuk kehidupan, kami sama-sama melakoninya, tapi aku mungkin lebih beruntung, kerja kerasku hampir selalu mendapatkan apresiasi tinggi dari atasanku dan memberi hasil ‘cukup’ bagiku.

Aku mengeluarkan sepuluh buah angpao dari dompetku. Sesaat, aku turun dan menghampiri anak-anak itu….

“Mel, kelihatannya gembira sekali, ada apa?” tanya Mama sekembalinya ke mobil.

“Ah, tidak ada…,” jawabku singkat. “Cemara Asri?”

Mama mengangguk. Kami melanjutkan perjalanan menuju vihara keenam dan ketujuh di Cemara Asri.

Aku akan berdoa untuk kalian semua…!

*Gong xi fa cai kepada teman-teman pembaca yang merayakan!

*Medan, Harian Analisa (TRP) 3 Februari 2013